醫療團隊能與家屬溝通的都說了，也讓家屬一起參與病人的病程，我們的醫師總和家屬進行大量的家庭會議。然而，這位女兒仍堅定表示要轉院。因為醫護的宗旨是以病人為中心，所以我們僅能遵從家屬的意願，我便拿起電話跟急診訂病床。

因此，我們可見到絕大多數韓國上班族，既便工作明明可以更有效率、甚至不受時間地點限制地完成，仍寧可採取保守態度到公司上班，讓外人「眼見為憑」，穩固自身在公司的地位。而這一點，也造成遠距工作始終難在當地被視為「正規工作」的因素之一。

當臺灣的巷弄老屋、夜市燈火與街邊人情味，被南韓年輕世代視為療癒日常。這股風潮不只是旅遊熱，更映照出韓國人對溫暖情感與真實生活氛圍的嚮往。本文帶你看「臺灣感性」如何勾起異國情懷，成為我們重新理解日常風景的契機。

在這場追求「最大化留學體驗」的比賽裡，我也曾一度想緊抓每個機會、不錯過任何精彩。但隨著時間推移，我漸漸明白──那些人生中的錯過，並非源於逃避所致的退卻，而是來自清晰的自我覺察與理性抉擇，那麼它就不再是一種失去，而是另一種形式的收穫。

對於還在法國求學，但希望畢業後留在當地工作的學生，早點下定決心學法文，將是未來在職場上能否長遠發展的關鍵，否則在求職時很容易會有一種「法文到用時方恨少」的感嘆。

台中地區醫院任職的臨床護理師，關注醫療制度、轉診政策與高齡照護結構。以第一線經驗觀察制度斷裂處的人性困境，並嘗試透過書寫與研究實踐，回應體制中難以被說出口的失落與努力。

，但我們臺灣人在對 韓國 人使用時，得特別注意，因為 韓國 當地「辛苦」用語，也是屬於上位者（諸如老師、老闆等，社會地位、年紀年長於自身者）對下屬所用之語。若用韓語句子來說的話，分別有「수고하셨어요.」與「고생하셨어요.」等兩種基本敬語形式。記得當年留學 韓國 時，每到鐘響下課，老師總會對著收拾書本、離開研究室的同學說聲「辛苦了」（고생했어요.）。

南韓國立首爾大學（Seoul National University）西洋哲學博士、文化研究者、旅韓作家；雲林科技大學應外系、逢甲通識中心兼任助理教授。 長期關心臺韓年輕人與社會議題，善用「現象學」方法 ...